"韓非(約前281年-前233年),為韓國的宗室公子又稱公子非。生活於戰國末期時期的韓國(今屬河南省新鄭市)的思想家,為中國古代法家思想的代表人物,認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重,是法家的集大成者。
有關韓非生平的史料很少。韓非的出生時期尚存爭議。錢穆的《先秦諸子系年》認為韓非和李斯是同學,年齡應該相似,由此推定韓非生在韓僖王十五年(公元前 281年)前後。但這種推定不一定準確,比如孔子的弟子子路就比公西華大33歲。陳千鈞《韓非新傳》根據韓非子曾與堂谿公談話,堂谿公又曾與公元前 333年去世的韓昭侯談話,將韓非的生年前推到韓僖王元年(公元前 295年)前後,這樣他才有機會在長大成人後遇到年邁的堂谿公。
韓非為韓國的宗室公子。在韓非的年代,韓國為戰國七雄中最弱小者。
韓非有嚴重口吃,但卻是文筆流暢的優秀作家。
約前255年至前247年間,與同學李斯(後來為秦始皇丞相)一同拜儒家大師荀子門下學習,李斯自覺才學不如韓非。韓非將自己的學說,追本溯源於道家黃老之術,他對老子《道德經》有相當大的研究,著有《解老》、《喻老》等篇。
約前247年至前234年間,韓非多次上書韓悼惠王與韓王安遊說,皆不為所用。《孤憤》、《五蠹》、《顯學》、《難言》等篇著於此時期。之後《韓非子》一書傳到秦國,書中《孤憤》、《五蠹》內容讓秦王政驚為天人說:「唉,寡人假如能夠見到這個作者並與他往來,就死而無憾了。」李斯說:「此乃韓非寫的書。」秦王便以戰爭為要脅,逼韓非出使秦國。
韓非到秦國後與秦王政對談,秦王政發現韓非本人是個說話斷續不全的結巴後大失所望,對韓非的第一印象極差,便將韓非晾在秦國不多加理會。李斯深知這位老同學的才華與智慧遠超自己,若韓非受重用自己必然失勢,故害怕秦王政哪天忽然又想重新起用韓非,李斯便與姚賈誣陷韓非,進讒言讓秦王將韓非下獄,李斯又擅自決定在獄中毒死韓非,韓非想要謁見秦王解釋冤情但無法得見,就這樣被奸佞害死獄中。過些時日秦王悔悟,派人去獄中赦免韓非,但為時已晚。"
後來,秦王政滅六國的國策就是以韓非的理論為中心思想,可見李斯當初對韓非的忌憚與顧慮其來有自。
(維基百科摘抄)